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2015年湖南省公务员考试试题:言语理解与表达(来源于互联网)

2015-04-25 19:11:49 湖南公务员考试网 //hn.huatu.com/ 文章来源:湖南华图

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面试专题:2015年湖南公务员面试专题

  第二部分 言语理解与表达(部分)

  本部分包括表达与理解两方面的内容,请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案

  请开始答题:

  21.求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了 ,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道之人”,名闻利养并非先务。这不是 物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.养尊处优 否定

  B.丰衣足食 摈斥

  C.锦衣玉食 排斥

  D.肥马轻裘 抵触

   22.哈佛大学的一位校长曾提出这样的思考:我们培养出来的青年人该用什么样的方式来回报这所学校?是选择自己更好的生活,还是更好地为公众服 务?150年过去了,这个问题仍然可以 当下。这位校长希望有朝一日能够在学校的纪念碑上, 选择后者的毕业生的名字。今天,在中国,已经有越来越多的青年人作出了这样的人称抉择。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.叩问 雕刻

  B.质问 铭刻

  C.拷问 镌刻

  D.追问 铭记

   23.在如今浅阅读盛行的时代,一边是快餐式、碎片式阅读的轻松,一边是慢读、细读的沉重,经典自然免不了有点 的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言,浅阅读并不是真正的阅读,长久沉浸在浅阅读的习惯之中,也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而,只 是 对经典的珍重,却不如对于经典真实的理解更为重要。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.阳春白雪 提倡

  B.曲高和寡 呼唤

  C.孤芳自赏 强调

  D.凄风苦雨 苛求

  24.英国车,汽车工艺的代表,处处 出高贵、优雅、灵动、恒久的艺术气质。而这一切,源自于英国人一直 的传统造车技艺——始终以手工进行装嵌。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.彰显 迷恋

  B.展示 擅长

  C.流露 秉承

  D.体现 坚守

   25社会性的焦虑特属于某些社会或时代,它是一种 的心神不安和精神不定,是一种弥漫于社会不同阶层的焦虑。它不会轻易的消退,不容易通过心理的调适而化解,人们所焦虑的对象或有不同,但在其性质和内容上 又存在着一些共性。就如贫困者或忧虑自己生存缺乏保障,而富有者也可能忧虑自己财产缺乏保障,两者虽然不可 ,而忧虑则同。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.特有 混为一谈

  B.广泛 等量齐观

  C.普遍 相提并论

  D.固有 同日而语

  26.一个国家的文学能在世界范围内引起关注,必然是因为其 的特质。这种特质包含两个向度的价值,一是基于民族文化 的优秀特性,二是给出开放性意义的体系。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.不可替代 禀赋

  B.难以复制 禀性

  C.无与伦比 传统

  D.独一无二 渊源

   27.从“抢盐风波”到“各地发生地震”,网络造谣滋生的“网络炸弹”,影响甚远,虽然很多情况下,我们可以凭借自身的常识去分析,但每个人都有自己的 知识盲点,不可能完全应付得了,一不留神,便可能成为受害者。因此,必须打击网络谣言,才能 舆论的正义, 社会正常的理性和诚信。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.庇护 修复

  B.维护 恢复

  C.保卫 重建

  D.护卫 匡复

  28.我国著名言语学家罗常培说过:语言文学是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传,未来的文化也仗着它来 。我们可以从诸多汉字现象中,如汉字的造字、构词、汉字词义的形成和 中找寻中国文化形成与发展的理据。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.推动 变革

  B.提升 演进

  C.弘扬 变迁

  D.推进 演变

  29.今年的“双十一购物节”让外界 中国热闹异常的电子商务产业,美国媒体感叹中国的“双十一”一天的销售规模已经赶超美国两大网上购物日,预计电子商务 中国在2015年成为全球最大的零售市场。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.惊诧 力推

  B.关注 助推

  C.热议 襄助

  D.聚焦 助力

   30.没有心痛的感觉,认识不到中国科学界与世界的差距,这不是科学的态度;没有 思考,对国外的获奖者一味地问追棒,也不是科学的态度;没有 考证,对国内的科研人员一味求全责备,也不是科学的态度;没有 精神,对获奖者背后付出的多年努力视而不见,一味看重奖项的荣耀,更加不是科学的态度。但喧哗过后,我们更应对诺贝尔奖热多几分“冷”思考。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.严格的 独立的 奉献的

  B.辩证的 细致的 独立的

  C.独立的 严谨的 思辨的

  D.深刻的 思辨的 严谨的

  31.孔子文化节不仅是一场文化盛宴,更是对“郁郁乎文哉”的文明盛象的具体呈现,从最初的“孔子诞辰故里游”,到今天的“孔子文化节”,变化的不只是名称,更是不断饱满的文化 和不断厚植的文化 。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.涵养 继承

  B.素养 传承

  C.内蕴 沉积

  D.内涵 积淀

   32.空间探测器拍摄的大量照片和探测仪器的取样分析,揭开了被测行星的大气环境和表面景观和 ,让人看到了它们的真实面目。1997年美国“探路者号”探测器及“索杰纳号”火星车的大量照片和检测结果显示,如今一片荒凉的火星曾经是一个温暖,潮湿 的地方,而且可能曾是一个 和维持过生命的星球。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.面纱 孕育

  B.伪装 诞生

  C.谜底 萌发

  D.帷幕 繁衍

  33自然界的各种物种之间,都有着 的联系,共同编织着错综复杂的生物链条。每一根链条和断裂,都会或多或少地影响到整个生态系统的平衡,进而可能招致一些未知的灾难。生活在这个 的世界,每一个物种都有着它独有的 ,不要等到它成了稀有物种才想着去保护。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.千头万绪 休戚与共 意义

  B.千丝万缕 互利共荣 价值

  C.唇齿相依 互惠共赢 属性

  D.密不可分 弱肉强食 贡献

   34.本土的东西要想传承,一定要拥有充分的文化自信,要善于理解并 多元的文化门类,从自己的世界走到更加丰富多彩的世界中去。毕竟,世界上没有一种文化是因为封闭和自锁而实现持久传扬的,不勇于迎接挑战,不在挑战的磕碰 之中 ,革新、发展,就难像浴火的凤凰一样,实现自身的 。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.吸收 反省 升华

  B.包容 自省 涅槃

  C.吸纳 醒悟 突破

  D.兼容 觉醒 重生

   35.与形象相比,声音更是一种让人甚感扑朔迷离的东西。记得几年前一次上课,我突然感觉好像被自己营造的诗意场景带入了云端。那一瞬间,我忘掉了自 己,教室里的同学似乎也变得 。华光普照的水光潋滟之间,似乎只有声音的涟漪在教室上空 ,其他一切不见。这是一种袅袅上升的声音,是一种与一切物质现象相剥离的明朗或华美。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.虚置 飘扬 B.空幻 飘舞 C.虚无 飘荡 D.虚幻 飘渺

   36.火星上是否有生物存在?长期以来,科学家们争论不休,也曾引起 。美国和前苏联自20世纪60年代以来进行长期探测,美国先后向火星发射了系列探测器,前苏联也发射过相应的探测器,他们对火星上有巨石人面像、金字塔等 类似城市遗迹先是 ,20世纪80年代后期才逐渐向公众披露。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.轰动 秘而不宣

  B.争议 不置可否

  C.质疑 各执一端

  D.反响 视而不见

   37.冰川,顾名思义,冰之河也。不同的是,河流动如脱色,冰川 ;河流一泻千里,冰川却只能往前蠕动,当然,二者也有相似之处;河流可以载舟也可以覆舟,冰川也是一样,河流或哗哗流淌,像在低吟;翻腾咆哮,像在高歌。 冰川有时会劈啪作响,像在 ;在时会震天怒吼,像在 。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.镇定自如 鼓掌欢呼 愤怒焦虑

  B.静若处子 自言自语 大声疾呼

  C.幼稚调皮 嬉戏玩耍 激愤抗议

  D.纯洁剔透 出声思考 激动欢呼

  38.从社会角度看,“无校籍管理”对时下家长和学生的“名师”、“名校”崇拜情节有纠偏作用,能够有效 择校热的升温,减轻民众的经济负担和心理压力。

  填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.遏制

  B.扼制

  C.控制

  D.抑制

  39.如今,改革进入深水区,无论简政放权还是调节收入,仍有部门、地方的利益 ,仍有保守、畏难的观念 ,方此之时,不能进一步解放思想、实事求是,就难以看清各种利益固化的症结,难以找准突破的方向和着力点。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.阻挠 藩篱

  B.诉求 限制

  C.掣肘 樊篱

  D.牵制 束缚

  40.高油价时代,如何节油顾为车主们关注的焦点,于是各种节能产品 ,汽油清净剂、节油贴、节油丸、省油精等等 。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.应运而生 层出不穷

  B.供不应求 五花八门

  C.应接不暇 举不胜举

  D.琳琅满目 屡见不鲜

   41.最新研究发现,几千万年前一支长有罕见怪异特征的哺乳动物家族移居地下生活,并从6500万年前的大灭绝事件中幸存下来,科学家将其命名为 Necrolestes。一直以来,这个绰号为“坟墓强盗”的生物被认为是有意料的某哺乳动物分支,后者被认为是在Necrolestes生活时代前的 4500万年前就已经完全灭绝。这便是“拉扎勒斯效应”的一个典型例子,该效应描述了一组生物体生活的时间远比原本预料的长得多。

  下列说法与原谅不符的是:

  A. Necrolestes是1亿多年前某哺乳运动的孑遣

  B.一直以来人类对Necrolestes的存在均不知情

  C. Necrolestes的实际生活时间出人意料得长久

  D.被认定为已经灭绝的物种可能被“重新发现”

  42.分布于不同地方的语言使用者,在长期的发展过程中,积累了生产生活的共同或独特的经验。这些经验或知识体系都凝聚在语言之中,而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度,形成了认识结构的互补公布,共同构成了人类广博精深的知识体系。

  这段文字意在说明:

  A.语言促进了各个群体知识体系的变化

  B.人类群体通过语言将经验和知识加以发扬和运用

  C.人类知识系统通过不同群体以语言的方式保存和建构

  D.人类各群体的经验和知识体系在深度和广度上各不相同

   43.相对于影响范围较小、较方便找到污染源头的水污染、音污染,大气污染的成因复杂,往往是跨地域的工业污染、汽车排放乃至烹饪油烟等等,再加上特定 的天气因素共同造成了雾霾等灾害性天气。这就很难将某天的雾霾归因于具体的哪个、哪几个企业的污染,那么受大气污染损害的公民该向谁索赔?又如何抗辩自身 罹患的疾病等是由大气污染造成,而不是其他原因造成的?如果公民真的起诉一长串的可能的污染企业,那么结果就是众多污染企业摊薄了赔偿款,不能起到震慑污 染企业的作用。

  作者接下来最有可能讲述的是:

  A.介绍大气污染索赔的成功案例

  B.如何规制企业的大气污染行为

  C.进行大气污染索赔的法律依据

  D.进行大气污染索赔的现实困境

   44. 黏土看上去似乎是一种肥沃度差、由多种矿物质组成的混合物,但却可能是地球生命的起源地,至少是使生命成为可能的复杂生化物质的起源地。在模拟古代的海水 中,黏土会形成水凝胶——由大量可吸收液体的微小空间构成(像海绵一样)。过去几十亿年里,被禁锢在这些空间里的化学物可能发生了复杂的反应,从而形成了 蛋白质、脱氧核糖核酸以及最终生成活细胞的各种系统。黏土形成的水凝胶可能对上述化学过程起到了禁锢和保护的作用,直至发育出将活细胞包裹住的细胞膜为 止。

  这段文字意在说明:

  A.黏土富含生命需要的营养物质

  B.水凝胶对生化反应的保护作用

  C.黏土在地球生命起源中的作用

  D.地球生命也许最初发源于黏土

   45. 在不同的时期,约有7000种植物和几百种动物被人类当作食物。物种的丧失将使食物的多样性减少,使人类仅仅依赖个别几种主要的食物,从而打破人们均衡的 饮食结构。”此外,随着森林、田野中物种的丧失可能导致某些病原体的增加,而这些病原体是有机体感染疾病的元凶。一些最有可能灭绝的动物、植物和微生物, 实际上是传染病传播的“缓冲区”。它们在人类受到感染之前,代人类承担了许多疾病的侵袭。

  下列说法与原文不符的是:

  A.特有物种能够缓冲传染病的传播

  B.生物多样性的丧失影响人类健康

  C.物种的丧失危及人类食品的安全

  D.物种多样性与疾病感染关系微妙

   46.“商业信誉”无疑指向的就是“信用”和“名誉”。它是指社会公众对具体商业主体的经济能力、信用状况等所给予的社会评价。在刑法上,并不是所有 “损害”商业信誉的行为都将构成犯罪。如该商业主体自身存在问题,经媒体曝光后信用大跌、名誉扫地,这种损害实则是由主体自身的问题所带来的。而媒体行使 舆论监督权并无违法,反应得到法律的保护。

  这段文字意在强调:

  A.媒体曝光商家不守商业信誉的行为不违法

  B.商家自身问题造成信誉损害不受法律保护

  C.法律对损害商业信誉行为的认定十分审慎

  D.应出台法律保护媒体对商家进行舆论监督

   47. 关于演员认证,大家最为熟悉的莫过于“一级演员”这个称谓,而“一级演员”的评选,有一个主要考量标准是,“为繁荣中国的文艺事业作出了突出贡献”,这样 的考量标准本身也是含糊的。另据相关资料显示,把“一级演员”称为“国家一级演员”只是习惯使然,在职称前面冠以“国家”二字,更多是出于对荣耀的显示。 也可以这么理解,一个演员的知名度和受欢迎程度,主要来自他的作品,和他的职称并无关系。

  这段文字主要强调:

  A.评价演员的标准应明确、可行

  B.演员认证不是衡量能力的标尺

  C.评价演员应看重作品而非职称

  D.当前演员认证存在的现实问题

   48. WiFi依赖看不见的无线电波传输,设备功率越来越大,局部电磁辐射势必增强;无线信号穿墙而过,网络信息不安全。这些安全隐患,在可见光通讯中“一扫而 光”。光谱比无线电频谱大10000倍,意味着更大的带宽和更高的速度,网络设置又几乎不需要任何新的基础设施。Lifi技术本身也有其局限性,例如若灯 光被阻挡,网络信号将被切断。目前的一系列关键技术产品,都是研究人员“动手做”,还没有商用的芯片组,要像WiFi那样走进千家万户,还有很长的路要 走。

  下列说法与原文不符的是:

  A.LiFi技术致力于借助灯光传输信号

  B.WiFi技术在信息安全方面存在隐患

  C.LiFi完成网络设置无需任何基础设施

  D.WiFi目前已经得到大规模的普遍应用

   49. 含羞草是很奇妙的:你碰它一下,它的叶子会合拢起来,又垂下去,像害羞似的。这其中,因为“害羞”的程度不一样,预示的天气也不一样:如果被触动的含羞草 叶子很快合拢、下垂,之后需经过相当长的时间才能恢复原态,则说明天气将艳阳高照,晴空万里;反之,叶子受触后收缩缓慢、下垂迟缓,或叶子稍一闭后即张 开,则预示着风雨即将来临。

  上述文字意在说明:

  A.含羞草的生长习性

  B.含羞草能预测天气

  C.含羞草的奇妙之处

  D.天气会影响含羞草

   50.研究表明,进入雷云的宇宙射线,使得雷云中的空气产生电离,进而便在周围产生出许多悬浮的自由电子。已在云层中的电场,则使自由电子带有更高的能 量。当空气中的现有电子和水分子碰撞时,释放出更多的电子,研究者将其称之为高能量微粒的雪暴,最终产生一次“逃逸崩溃”,这种放电过程就是人们所认为的 闪电。

  下列说法与原文不符的是:

  A.闪电因宇宙射线而产生

  B.雷暴放电过程产生闪电

  C.闪电因云朵碰撞而产生

  D.电子与水分子碰撞引起闪电

  51.①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对面”的关系。

  ②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同的思想的碰撞中产生出新的思想,这就是“生成性对话”。

  ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。

  ④事实上,也正是因为有这样一种面对面的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。

  ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”。

  将以上5个句子重新排列,语序正确的是:

  A. ③④②⑤① B. ②③⑤①④

  C. ③②⑤①④ D. ⑤①②④③

   52.近年来,我国中小学音乐课程在许多地区还是没有受到足够的重视,教材内容不能与时俱进,一些音乐教师只注重技能培养而忽略了音乐教育的主旨首先应 当是“树德立志”,在教授学生一部音乐作品之前,教师首先应该理解其中所表现的道德思想。然后以多样化的形式对学生的身心进行正面教育。作为音乐教师当以 此为己任,使孩子们真正热爱音乐,在他们的心灵中种下一棵真、善、美的健康种子。

  这段文字意在强调:

  A.音乐教育应注重作品的道德教化

  B.教师应以培养孩子真善美为己任

  C.音乐教育以强调树德立志为主旨

  D.音乐教育的内容、主旨都需转变

   53.科学家最近成功破译白鳍豚全基因组图谱,科学家的努力当然是可贵的,30多年前中国科学家就开始了对白鳍豚的研究,其成果当然不止一张“全基因组 图谱”,但其对于保护这些可怜的物种究竟起到了多大的作用,恐怕还不敢断言,而且我们更多地是从白鳍豚身上找到可以“利用”的特点。如果科学家的研究不能 成为保护这些生命的力量,如果有朝一日我们只能对着一个人浸泡在福尔马林里的标本来谈论它的习性,用基因图谱来证明他们的存在,这不是科学的善意,而是人 类的罪恶。

  这段文字意在强调:

  A.白鳍豚全基因组图谱得以成功地破译

  B.白鳍豚全基因组图谱解开生命的密码

  C.科学研究应对保护物种负起应有责任

  D.应该反思人类活动对物种犯下的罪恶

   54. 红色文化是中国革命和建设光荣历史的见证。红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造和对社会主义荣辱观的践 行,是社会主义核心价值体系的内在组成部分。红色文化资源内容生动、感染力强,在价值观教育方面有极好的说服力。红色文化资源分布广泛,易于开发,具有广 泛的适应性和针对性,是社会主义核心价值体系建设的文化基础、文化资源和文化素材。挖掘红色文化的内在价值,大力传承与弘扬红色文 化,_____________________。

  填入划横线部分最恰当的一句是:

  A.构建社会主义核心价值观教育的全新模式

  B.对培育社会主义核心价值观具有重要意义

  C.把社会主义核心价值体系融入国民教育中

  D.引领国民认同并践行社会主义核心价值观

   55.当我们在承受某些心理痛苦——比如孤独、社会孤立、自我怀疑、负面情绪、觉得人生无意义时,怀旧可以起到应对机制的作用。这些烦恼使大脑开始筛选 自己的记忆库,总结出一些有特定叙事特色的片段。我们通过怀旧,让过去的成功经历和亲密的人际关系重新浮出水面,那些时候我们的生活有安全感也有秩序。心 理学家解释道:“你在向自己重申‘我做过很棒的事情’,也希望这句话能预测未来的发展。‘虽然我现在不甚确定,但看看我的过去,就知道我是个可爱的人,我 命中注定要成就大事。’”

  下列说法与原文不符的是:

  A.怀旧会让我们逃避现实

  B.怀旧是我们前进的动力

  C.怀旧有情感缓冲的作用

  D.怀旧能使我们变得乐观

   56.所谓“环境资源商品化”就是赋予自然以经济价值,并将环境纳入市场经济体系中,将环境转化成像其他商品那样也可以进行分析的产品。只要在经济决策 中赋予环境适当的价值,环境就能得到更好的保护。这种观点认为,各种生态环境问题的出现,正是由于资源环境没有被视为“商品”,没有拿到市场上进行交易造 成的。

  这段文字意在说明:

  A.自然和环境应被赋予经济的价值

  B.环境是当今市场经济中的重要元素

  C.环境资源商品化可以更好地对环境进行保护

  D.生态问题的出现与资源环境未被视为“商品”有关

  57. ①员工一般通过深层扮演和表层扮演这两种方式来实现情绪劳动

  ②情绪劳动是指员工为了给顾客提供更为优质的服务而表达出组织所需情绪的行为

  ③此时员工的情绪体验并没有改变,改变的只是对其服务对象的情绪表达

  ④从本质上来说,深层扮演是员工改变自己情绪体验的过程

  ⑤情绪劳动对组织而言有更多的积极效应,对员工个人来说则消极影响更多

  ⑥表层扮演是员工通过掩饰,夸大或抑制等方式来调整自己的情绪表达

  将以上6个句子重新排列,语序正确的是:

  A.②③①④⑥⑤

  B.②①④⑥③⑤

  C.⑤②③①④⑥

  D.⑤①④⑥②③

   58.古文明一般形成于中纬度大河沿岸的内陆地区,适宜的气候,肥沃的土壤条件较适宜于人类活动。而随着社会技术的发展,这些要素逐渐被弱化,人类活动 已经从内陆转向沿海,出现了现代沿海向内陆的经济梯度。对比古文明与现代沿海文明的环境差异,其中最核心的是交通和可接近性对相关环境要求的改变。但高速 公路和铁路等陆上交通的发展,又使内陆地区发展进入新机遇。

  根据文段,可以得出的结论是:

  A.不同时期文明对环境要素的要求不同

  B.环境要素是某一时期文明形成至关重要的要素

  C.科学技术的发展能改变某一时期文明对环境要素的要求

  D.交通能够在不同时期给某一区域的发展带来新机遇

   59.目前,各城市的城管机构设置不尽相同,一般分为城建监察大队,城市管理局,城市管理行政执法局,城市管理委员会四种。由于城管工作实际是各自为 政,没有一部专门的全国性法律来指导,各地方政府根据立法权限制定了一些地方性条例,但差异很大,难以系统化,并由此导致近年来各地不断出现一些“城管暴 力执法”事件,影响到社会安定。

  这段文字意在说明:

  A.当前我国城市多头管理之“乱”

  B.城管执法问题是社会关注的焦点

  C.城管纳入法制轨道是当务之急

  D.有必要制定全国性的城管法规

   60.唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式,自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史,是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除宗教外,还有历史和民俗内 容,故又被称为了解西藏的“百科全书”。所以,想要了解西藏的历史,除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的史书外,你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣 赏唐卡,与众多的古人对话,想象曾经的历史事件,体味藏族人丰富的精神世界,了解独特的藏族民俗,这是一个让历史变得立体可感的过程。

  这段文字意在说明:

  A.唐卡可以给大家提供一种惬意轻松了解西藏的方式

  B.唐卡中记录了独特的藏族民俗和曾经的历史事件

  C.唐卡是了解西藏文化和历史的“百科全书”式的绘画形式

  D.唐卡是极富藏族文化特色且历史悠久的一种绘画形式

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报名网址: changsha.huatu.com/liuyang/

华图教育-宁乡校区

报名电话: 18163625818 15308494286

微信号:18163625818 15308494286

报名地址: 宁乡市白马南路索性酒店二楼(百灵鸟小学对面)

报名网址: changsha.huatu.com/liuyang/

华图教育-邵阳校区

报名电话:0739-2293111

微信号:18073978910

报名地址:邵阳市大祥区戴家坪翠园小区新9栋华图教育

报名网址: //shaoyang.huatu.com/

华图教育-邵东校区

报名电话:19967889173

微信号:19967889173

报名地址:邵东市百富广场威亿大厦6楼

报名网址: //shaoyang.huatu.com/

华图教育-新宁校区

报名电话:0739-4920345 13762499345

微信号:19967901296

报名地址:邵阳市新宁县园艺路37号

报名网址: //shaoyang.huatu.com/xn/

华图教育-洞口校区

报名电话: 17373949647

微信号:17373984347

报名地址:湖南省邵阳市洞口县雪峰广场4楼中段

报名网址: //shaoyang.huatu.com/dk/

华图教育-武冈校区

报名电话: 17373984347

微信号:18073978910

报名地址: 邵阳市武冈市同宝北路83号

报名网址: //shaoyang.huatu.com/wg/

华图教育-隆回校区

报名电话: 0739-2293111

微信号:19173952031 17680803375

报名地址: 邵阳市隆回县朝阳路287号

报名网址: //shaoyang.huatu.com/

华图教育-株洲校区

报名电话: 0731-22131249 18173335227

微信号:18173335227 or 18075743161

报名地址:株洲市芦淞区建设街道新华西路双银大厦2001

报名网址: //zhuzhou.huatu.com/

华图教育-湘潭校区

报名电话: 0731-58269126 18075743161 18075743161

微信号:18007322696

报名地址:湘潭市金湘潭商业广场B座6楼602

报名网址: //xiangtan.huatu.com/

华图教育-衡阳校区

报名电话: 0734-8822080 15367090240

微信号:15367060343

报名地址:衡阳市蒸湘区财富大厦二楼

报名网址: //hengyang.huatu.com/

华图教育-常宁校区

报名电话: 15307471966

微信号:15307471966

报名地址:衡阳常宁市宜阳镇青阳中路181号

报名网址: //hengyang.huatu.com/cn/

华图教育-耒阳校区

报名电话: 18397778561

微信号:13212689026

报名地址:耒阳市云森商业城新理想培训学校内

报名网址: //hengyang.huatu.com/

华图教育-张家界校区

报名电话: 0744-2899978 15674408765

微信号:15674408765

报名地址:张家界市凤湾路口梯湾2巷(紫舞大楼小院)

报名网址: //zhangjiajie.huatu.com/

华图教育-慈利校区

报名电话: 19974431412

微信号:19974431412

报名地址:张家界市慈利县人民广场健身大楼二楼青创中心

报名网址: //zhangjiajie.huatu.com/cl/

华图教育-益阳校区

报名电话: 0737-6789144 18073708345

微信号:18073708345

报名地址:益阳大道289号嘉信大厦8楼(九龙医院对面

报名网址: //yiyang.huatu.com/

华图教育-常德校区

报名电话: 0736--7766327 18973693069

微信号:18973693069

报名地址:常德武陵区武陵大道103号汤臣万豪酒店五楼(华天酒店对面)

报名网址: //changde.huatu.com/

华图教育-桃源校区

报名电话: 19936750968

微信号:19936750968

报名地址:常德市桃源县文昌东路与南街路交汇处(桃源县人民政府正对面50米)

报名网址: //changde.huatu.com/ty/

华图教育-澧阳校区

报名电话: 17347361821

微信号:17347361821

报名地址:常德澧阳村锦绣玫瑰园第25幢1层111号房-112号房

报名网址: //changde.huatu.com/lx/

华图教育-汉寿校区

报名电话: 17347361851

微信号:17347361851

报名地址:常德市汉寿县龙阳镇龙阳大道今都王府2楼东侧

报名网址: //changde.huatu.com/ht/

华图教育-永州校区

报名电话: 0746-8323320 13319660059

微信号:13319660059

报名地址:永州市冷水滩区河东曼谷峰景1栋3楼(月亮湾宾馆楼上)

报名网址: //yongzhou.huatu.com/

华图教育-宁远校区

报名电话: 17707465904

微信号:13319660059

报名地址:宁远县金丰大厦二楼(建设路与九嶷南路交汇处以南)

报名网址: //yongzhou.huatu.com/ny/

华图教育-江华校区

报名电话: 18188924957

微信号:18188924957

报名地址:永州市江华县沱江镇春晓路76号汇金国际的第1栋三层L3-02-2号

报名网址: //yongzhou.huatu.com/jh/

华图教育-蓝山校区

报名电话: 18188925363

微信号:18188925363

报名地址:永州市蓝山县湘粤中路195号

报名网址: //yongzhou.huatu.com/ls/

华图教育-零陵校区

报名电话: 0746 6723887

微信号:18074655603

报名地址:永州市零陵区南津北路征稽所(七里店加油站旁)

报名网址: //yongzhou.huatu.com/ls/

华图教育-郴州校区

报名电话: 0735--8880830 13367350879 13467356241

微信号:13467356241

报名地址:郴州市文化路150号,罗家井步步高店对面,天桥下拐角处

报名网址: //chenzhou.huatu.com/

华图教育-桂阳校区

报名电话: 13873567549

微信号:13873567549

报名地址:郴州市桂阳县竹苑新城(亿家人超市旁)

报名网址: //chenzhou.huatu.com/gy/

华图教育-安仁校区

报名电话: 13367353739

微信号:13367353739

报名地址:郴州市安仁县永乐江镇七一西路188号华图教育

报名网址: //chenzhou.huatu.com/ar/

华图教育-娄底校区

报名电话: 0738-8187266 0738-8282296 18907385589

微信号:18907385589

报名地址:娄星区万豪国际大厦(交通银行旁)13楼1305-1308

报名网址: //loudi.huatu.com/

华图教育-怀化校区

报名电话: 0745—2729685

微信号:17375505090

报名地址:怀化市鹤城区迎丰西路302号晨龙168时尚酒店7楼

报名网址: //huaihua.huatu.com/

华图教育-湘西校区

报名电话: 0743-8727375 18074307010

微信号:18074307010

报名地址:吉首市团结广场君庭酒店二楼(市交警队对面)

报名网址: //xiangxi.huatu.com/

华图教育-龙山校区

报名电话: 18974351995

微信号:18974351995

报名地址:湘西龙山县长沙路烟草公司旁华图教育(苹果手机店进来上二楼)

报名网址: //xiangxi.huatu.com/xxls/

华图教育-岳阳校区

报名电话:07308868097 19918075018 18973006560

微信号:18973006560

报名地址:岳阳市岳阳楼区泰和商业广场9楼(沃尔玛楼上)

报名网址: //yueyang.huatu.com/

华图教育-平江校区

报名电话: 0730-6977567

微信号:15074096333

报名地址:平江县开发区天岳大道华图教育(雪亮眼镜五楼)

报名网址: //yueyang.huatu.com/

华图教育-新化校区

报名电话: 0738-3308333

微信号:18907385589

报名地址:娄底市新化县政府东门正对面

报名网址: //loudi.huatu.com/xh/

华图教育-涟源校区

报名电话: 0738-8187266

微信号:17373887905

报名地址:娄底市涟源市华天酒店三楼(老干路旁)

报名网址: //loudi.huatu.com/