2017国考每日一练(言语理解) 7月13日

　　2017国考每日一练(言语理解)

　　1、世界汽车之都底特律的日趋没落让人们看到，一座城市的产业结构如果过于单一，抗击外部风险的能力就会很差。对于产业结构单一的城市来说，一旦支柱产业或支柱企业出现衰退，整个城市的经济就容易陷入困境，从而影响城市的持续 发展。例如一些资源型城市，依靠自然资源的开采和相关产业得到发展，但随着资源的枯竭，就会陷入衰退。

　　最能概括这段文字的是：

　　A.底特律的产业结构过于单一?

　　B.底特律属于资源型城市?

　　C.底特律没落的警示意义?

　　D.底特律的没落不是个案

　　2、中国古代，清雅幽远的古琴是士必须掌握的六艺之一，喧闹的火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生,会发现期间有许多偶然性。但人们又会看到：古琴与中国的士那样的协调,吹打乐又是那样为社火增添光彩,若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见,我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式,而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。

　　对这段话中心意思概括最准确的一项是：

　　A.文化艺术的产生有其必然性

　　B.不同的国家，不同的文化阶层，喜爱的文化艺术自然不同

　　C.研究人类的文化,可以发现其中有许多偶然性

　　D.不同的文化艺术形式都有其特定的产生土壤

　　3、文物价值观具有相对的稳定性和持久性，但也会随着社会环境、个人人生观、世界观的改变而发生变化。由于社会地位、文化差异、利益关系等原因，使得人们的文物价值观在不同的时间、地点、场合都会表现出很大的不同。政府的文物价值观可能取决于决策人员，文物工作者的文物价值观，通常会表现出相对的先进性、积极性和稳定性，一般民众的文物价值观则依赖于国家政策、社会舆论导向、个人文化素质等因素。

　　这段文字主要谈论的是：

　　A.文物价值观变迁的原因

　　B.不同文物价值观的优缺点

　　C.文物价值观差异性的表现形式

　　D.文物价值观存在差异的原因

　　4、从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。

　　对这段文字的主旨概括最准确的是：

　　A.描述人类文明发展进化的大致过程

　　B.对比人类体质与心性两方面的进化

　　C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因

　　D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

　　5、网络问政，领导干部之责在于“问”，网民之责在于“正”。何谓“正”?就是要以正确的舆情信息影响领导干部。即使是涉及切身利益的问题。也应出以公心，不夸大，不歪曲，不谩骂。网络已经越来越成为人们反映意见、建议和诉求的重要渠道，这个渠道应当重用，但不能滥用，否则就会削弱其公信力。

　　这段文字主要讨论的是：

　　A.网络问政中领导和网民之间的相互责任

　　B.政府应该如何对待网络问政中出现的问题

　　C.网民在网络问政中的责任

　　D.如何增强网络问政的公信力

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