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2022湖南公务员考试每日一练解析(4月26日)

2022-04-24 09:02:16 湖南公务员考试网 //hn.huatu.com/ 文章来源:湖南华图

  1.(单选题)《中庸》不同于《大学》,后者________,对于核心概念的相互关系有明确规定;前者相对散漫,没有交代各个部分之间的逻辑联系,留下巨大的言说空间与理论张力。

  填入画横线部分最恰当的一项是:

  A.纲举目张

  B.包罗万象

  C.字字珠玑

  D.条分缕析

  解析

  第一步,分析语境。填入词语照应“对于核心概念的相互关系有明确对应”,且与后文“相对散漫”语义相反。填入词语应表达“《大学》条理分明”的含义。

  第二步,对比选项。A项“纲举目张”比喻文章条理分明,也指抓住事物的关键,带动其他环节,符合文意。B项“包罗万象”形容内容丰富,无所不有;C项“字字珠玑”比喻说话、文章的词句十分优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深,凝炼有力。B项和C项均不符合语境,排除。D项“条分缕析”形容分析得细密清楚而有条理。文段强调《大学》条理清晰,并非其分析细密而有条理,D项不如A项,排除D项。

  因此,选择A选项。

  2.(单选题)众所周知,文化是民族自身的烙印,在形成一个民族的诸多因素中,地缘、血缘因素都不如文化来得重要。这个观念虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的,但事实上,中华民族的先贤早就有所认识。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的。而中华民族的先民则认为取火的方法是他们中的一员——燧人氏发明的。这反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异:西方人把崇拜的目光投向天庭,中国人则对自身的力量充满了自信。人的道德准则并非来自神的诫命,而是源于人的本性;人的智慧也并非来自神的启示,而是源于人的内心。先秦的诸子百家议论蜂起,他们都以人为思考的主要对象,其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印,那就是以人为本的精神,由此导致的结果是:当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时,中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇拜和效仿的对象;当其他民族从宗教的感情中寻求灵魂的净化或愉悦时,中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。

  下列对材料的理解,错误的是:

  A.现代西方的社会学家和民族学家以及中华民族的先贤们都提出地缘、血缘是形成民族的重要因素

  B.古希腊人认为火种本属于神灵,中华民族的先民则认为取火方法是人类自身的发明

  C.与西方人不同的是,中国人认为道德准则源于人的本性,智慧源于人的内心

  D.先秦的诸子百家以人为思考的主要对象,大都得出关于人的智慧,这就是以人为本的思维方式

  解析

  第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。

  第二步,辨析选项。A项对应第一句话“地缘、血缘不如文化来得重要”,可知A曲解文意,根据文意应该是“文化是形成民族的重要因素,而非地缘、血缘”,A项表述有误,不符合原文。B项对应“古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来给人类的”“中华民族则认为取火方法是他们中的一员……发明的”,符合文意。C项对应“人的道德准则并非来自……而是源自人的本性……源于人的内心”,符合文意。D项对应“先秦诸子百家议论蜂起……那就是以人为本的精神”,符合文意。

  因此,选择A选项。

  3.(单选题)简单地说,综述主要是面向圈内人的,有时甚至主要是给业内同行看的,所以完全用纯专业的语言来叙述。但元科普著作就不一样,它的目标是本领域以外的人群,为此就需要由最了解这一行的人将知识的由来和背景,乃至科研的甘苦和心得,都梳理清楚,娓娓道来,这就是非亲历者所不能为的缘故。

  这段文字意在说明:

  A.综述与元科普的联系

  B.综述与元科普的内涵

  C.综述与元科普的共性

  D.综述与元科普的区别

  解析

  第一步,分析文段。文段首句介绍了“综述”的特点,即受众主要是圈内或业内人士,用纯专业的语言来叙述。第二句通过转折关联词“但”,介绍了元科普著作的特点,其受众为相关领域外的人群,需要亲历者将知识的由来和背景都梳理清楚,娓娓道来。“但”表示前后对比,文段为并列结构,主要论述了综述与元科普的不同。

  第二步,对比选项。D项是对文段内容的概括。

  因此,选择D选项。

  拓展

  B项和C项:无中生有,文段没有提及综述和元科普的联系、内涵及共性。

  4.(单选题)科学和艺术如同硬币的两面,共同的基础是人类的创造力,追求的是真理的普遍性。科学传播也是一种创造性活动, 它由从业者将科学以各种手段和途径转化成公众易于理解的内容,从而实现传播,激发人们对科学的意识和欣赏,形成对科学客观理性的态度,在这个过程中也需要把科学与艺术结合起来。从学术同行传播的角度来说,很多著名学术期刊都会有艺术性的封面,这些封面就是科学与艺术结合的结果。面向普通公众的科学传播更加需要寓教于乐,其意义无外乎强调信息的传播要嫁接到艺术的手段上来,这样才能触动公众的神经,引起他们的共鸣。最适合做这段文字标题的是:A.科学传播,也是一门艺术B.科学与艺术,硬币的两面C.嫁接艺术,科学成为大众文化D.艺术封面,科学艺术的跨界组合解析

  第一步,分析文段。文段先指出科学和艺术如同硬币的两面,并介绍了它们共同的基础,接着指出科学传播也是一种创造性活动,在这个过程中需要把科学和艺术结合起来,然后从学术同行的传播和面向普通公众的传播两个角度进行论证。文段为“分—总—分”结构,强调科学传播的过程需要把科学和艺术结合起来。

  第二步,对比选项。A项是文段重点的同义替换,适合做文段标题。

  因此,选择A选项。

  拓展

  B项:对应文段首句,非重点。C项:“大众文化”只能对应面向公众的传播,且没有提到“科学传播”的话题。D项:“艺术封面”对应论证说明的部分,非重点。

  5.(单选题)下列句子中划横线的词语不能被后面括号中的词语替换的一句是:

  A.这个方面,情况就迥乎不同,而且是一反既往了。(截然不同)

  B.我认识奥本海默的时候,他已经是美国尽人皆知的人物了。(家喻户晓)

  C.他是一个拔尖的人物,锋芒毕露,常让人难堪。(出类拔萃)

  D.他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。(专心致志)

  解析

  第一步,分析A选项。“迥乎不同”形容差别很大,完全不同。“截然不同”形容两件事情毫无共通之处。二者语义和语用都可以互换,排除A项。

  第二步,分析B选项。“尽人皆知”指大家都知道。“家喻户晓”也形容人所共知。二者语义和语用都可以互换,排除B项。

  第三步,分析C选项。“锋芒毕露”意为刀锋和矛尖都露出来,借以比喻锐气和才干全都显露,透露出来。置于语境中词义偏消极。“出类拔萃”指超出同类之上,多指人的品德才能。词义偏积极,倾向性不符合,不能互换。C项当选。

  第四步,分析D选项。“潜心贯注”指专心致志,高度集中。“专心致志”形容一心一意,聚精会神。二者语义和语用都可以互换,排除D项。

  因此,选择C选项。

  6.(单选题)思政课教师要有正确的党史观和过硬的党史知识,只有自己观点正确、史料丰富,才能准确无误地给学生指引方向、有力有理有据地反驳错误观点、________地选择恰当的教学方式,推动党史教育入脑入心、开花结果。

  填入画横线部分最恰当的一项是:

  A.信手拈来

  B.轻而易举

  C.游刃有余

  D.随心所欲

  解析

  第一步,分析语境。该空照应前文“思政课教师要有正确的党史观……”,表达“能够熟练自如选择恰当的教学方式”之意,具有积极的感情倾向。

  第二步,对比选项。C项“游刃有余”指技术熟练,经验丰富,解决问题丝毫不费力。置于该空,可以表达出“思政课教师经验丰富,可以很灵活地选择恰当的教学方式”之意,色彩积极,符合语境。A项“信手拈来”多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故,用不着怎么思考,搭配不当,排除;B项“轻而易举”形容事情做成容易,毫不费力,感情色彩不如“游刃有余”更积极;D项“随心所欲”指一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做,感情色彩不符,排除。

  因此,选择C选项。

  7.(单选题)今天的我们几乎生活在一个高度格式化的时代,外出旅行要追逐各种攻略,购物消费要参考各种清单,本来非常个人化的生活、阅读方式也被各种标签所左右,“丰富”得千人一面,“个性”得人人相似,“鸡汤”得一望便知,也许这是我们所处时代的共有病症。在重复与转发里寻找自己,而不是用自己的感觉、感官、思考和行动去接通这个世界,去介入真实的生活。失去了真实的切近和独特的感受,失去了质朴与真诚,心灵单薄如纸片,思想空空纸上行,读者自然不会喜欢。好散文难觅,终究还是写作者的问题。

  这段文字意在表明:

  A.好散文的匮乏是因为有平常心的文字少了,写作者也缺少生动有趣的闲心

  B.好散文的匮乏是因为缺少真心,散文的价值首要是一个真字

  C.好散文的匮乏是因为写作者心灵不够饱满

  D.好散文的匮乏是因为读者的流失

  解析

  第一步,分析文段。文段首先表述了人们沉溺于重复与转发,对真实生活缺乏自身的思考和感受。接着指出没有真实的贴近和独特的感受,文章缺乏真实和质朴,心灵和思想就会单薄,读者自然不会喜欢。最后进一步强调散文存在的上述问题,是作者自身有问题。文段是“分—总”结构,主旨句为尾句。

  第二步,对比选项。C项是对文段主旨句的同义替换,符合文段意图。

  因此,选择C选项。

  拓展

  A项:文段未提及“平常心”和“闲心”,无中生有。B项:“真”和“真心”指向不明,且该项未提及作者。D项:主体词是“读者”,而文段强调的是“作者”。

  8.(单选题)依次将下列源自珠算口诀的熟语填入句中横线处,正确的一项是:

  ①三下五除二②三七二十一③一退六二五④二一添作五

  (1)杭州“御街联盟”演练,________拿下俩“歹徒”。

  (2)工作中一有问题,领导问是谁干的,小张马上就________,说:“不是我,我当时在哪儿哪儿干什么来着,我不知道。”

  (3)有些家长看见宝宝出现抗拒或哭泣的行为,不管________,都会先哄宝宝安静下来。

  (4)“不错不错,悟道师弟做事讲究,日后有了什么好东西,咱们就________。”孙猴子很是高兴地拍了拍悟道的肩膀道。

  A.①③②④

  B.①②③④

  C.②①④③

  D.②①③④

  解析

  第一步,确定词语意思。“三下五除二”指做事干脆利索。“三七二十一”指不顾一切,不问是非情由,通常用在否定句中。“一退六二五”指推诿、推卸。“二一添作五”指平均承担责任。

  第二步,分析每句语境。第一句,通过“御街联盟”“拿下”“歹徒”可知,第一空强调“御街联盟”“拿下”“歹徒”的时候干脆利索。“三下五除二”符合语境,排除C项和D项。第二句,通过“有问题”“不是我”可知,第二空强调小张否认问题和自己有关系。“一退六二五”符合语境,排除B项。第三句,通过“不管”“都会”可知,家长不分具体情况,首先要做的都是让宝宝安静下来,“三七二十一”符合语境。第四句,通过“日后有了好东西”可知,“二一添作五”符合语境。

  因此,选择A选项。

  9.(单选题)①金沙江与横断山脉共同组成的山川屏障,将西南地区切割成狭小细碎的地理空间,在一定程度上阻隔了文化的交流,形成了各成一统的多彩面貌

  ②阻隔与交融,哪个才是金沙江在文明进程中扮演的真正作用

  ③由蛮荒之地到少数民族文化的摇篮,是什么造就了这里异中有同、瑰丽多姿的文化面貌

  ④汉代以前,金沙江被称作“黑水”,是一片笼罩在神话、传说之中,荒芜神秘而不可知的地带,在今天,它却是中国文化多样性最为丰富的地区

  ⑤金沙江发源于青海省格拉丹东雪山北麓,由玉树巴塘河口南流,继而向东奔流而去

  ⑥对于金沙江文化的追溯,或许也是对文明本身的追问

  将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是:

  A.④⑤②⑥③①

  B.①④⑤②③⑥

  C.⑤①④③②⑥

  D.②⑤⑥④③①

  解析

  第一步,观察选项,确定首句。①句讲西南地区被山川阻隔,形成多彩面貌,②句论述金沙江的作用,④句介绍金沙江的变化,⑤句介绍金沙江的发源地。对比四句话,应先引出金沙江的话题,论述其起源,再介绍变化、作用等。故⑤句适合做首句。

  第二步,验证C选项。语义逻辑正确。

  因此,选择C选项。

  10.(单选题)白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,________________;那清脆如弹拨者,________________;那厚重如贝斯轰响者,________________;那雄浑如钢管齐鸣者,________________。

  ①是草丛中淌过的小溪

  ②定是激流直下陡壁,飞瀑落入深潭

  ③是石缝间漏下的滴泉

  ④应为万道细流汇于空谷

  根据文意,依次填入文中语句准确的是:

  A.①②③④

  B.①③④②

  C.③①②④

  D.①②④③

  解析

  第一步,突破口在第二空。该空是“清脆如弹拨者”修饰的对象,“清脆”意为声音清楚悦耳,“弹拨”意为用手指或拨子弹琴弦,发出的声音都是一下、一下的声响,空格需符合这两词的特点。③句“滴泉”,即滴落的泉水,声音是清脆的,符合“弹拨”的特点,符合文意。①句“草丛中淌过的小溪”比较平缓,②句“激流直下”“飞瀑落入深潭”比较迅猛,④句“万道细流”是指水流细而多,三个句子均没有“清脆”的特点,不符合“弹拨”的特点,故排除A项、C项和D项。答案锁定B选项。

  第二步,验证其他空格。第一空是“柔曼如提琴者”修饰的对象,“柔曼”意为柔和舒缓。①句“草丛中淌过的小溪”有柔和舒缓的特点,可以用“柔曼”修饰,符合语境。第三空是“厚重如贝司轰响者”修饰的对象,“厚重”意为有分量,“轰响”意为巨大的声响,④句“万道细流汇于空谷”的情景可以被这两个词修饰,符合语境。第四空是“雄浑如铜管齐鸣者”修饰的对象,“雄浑”意为雄壮而浑厚,②句“激流直下陡壁,飞瀑落入深潭”的情景,可以被“雄浑”修饰,符合语境。

  因此,选择B选项。

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华图教育-怀化校区

报名电话: 0745—2729685

微信号:17375505090

报名地址:怀化市鹤城区迎丰西路302号晨龙168时尚酒店7楼

报名网址: //huaihua.huatu.com/

华图教育-湘西校区

报名电话: 0743-8727375 18074307010

微信号:18074307010

报名地址:吉首市团结广场君庭酒店二楼(市交警队对面)

报名网址: //xiangxi.huatu.com/

华图教育-龙山校区

报名电话: 18974351995

微信号:18974351995

报名地址:湘西龙山县长沙路烟草公司旁华图教育(华为手机店进来上二楼)

报名网址: //xiangxi.huatu.com/xxls/

华图教育-岳阳校区

报名电话:07308868097 18073088132 18973006560

微信号:18973006560

报名地址:岳阳市岳阳楼区泰和商业广场9楼(沃尔玛楼上)

报名网址: //yueyang.huatu.com/

华图教育-平江校区

报名电话: 0730-6977567

微信号:15074096333

报名地址:平江县开发区天岳大道华图教育(雪亮眼镜五楼)

报名网址: //yueyang.huatu.com/

华图教育-华容校区

报名电话: 17365717123 07304238878

微信号:17365717123

报名地址:华容县迎宾北路茉莉花酒店往南100米

报名网址: //yueyang.huatu.com/

华图教育-汨罗校区

报名电话: 13348604785

微信号: 13348604785

报名地址:汨罗市汨新路中天一号小区1栋2楼

报名网址: //yueyang.huatu.com/

华图教育-湘阴校区

报名电话: 19973094935 13574018177

微信号: 19973094935

报名地址:湘阴县江东西路物资局二楼

报名网址: //yueyang.huatu.com/

华图教育-新化校区

报名电话: 0738-3308333

微信号:18907385589

报名地址:娄底市新化县政府东门正对面

报名网址: //loudi.huatu.com/xh/

华图教育-涟源校区

报名电话: 0738-8187266

微信号:17373887905

报名地址:娄底市涟源市华天酒店三楼(老干路旁)

报名网址: //loudi.huatu.com/