2008年湖南省考试录用法院、检察院工作人员行测试题(6)

　　阅读下列材料，回答40～42题。

　　收入差距现象是一把双刃剑，对社会经济发展的作用具有明显的二重性，即合理、合法且适度的收入差距具有积极意义，而不合理不合法且过大的收入差距会带来消极影响。现在，有人对收入差距问题产生了一些思想困惑，有的甚至提出了收入差距的产生和扩大是调动了积极性，还是抑制了积极性;是改革成功的标志，还是改革失败的表现;是奔向共同富裕，还是走向“两极分化”等种种疑问。对此，我们必须加以科学分析。我国现阶段的收入差距现象是在计划经济向市场经济过渡的过程中出现的，是打破平均主义分配方式、强调市场竞争的必然产物。 通过诚实劳动和守法经营而产生的收入差距， 具有合理合法性;只要收入差距对社会经济所产生的负效用小于刺激生产力发展的正效用，就是适度的。实践证明，合理、合法且适度的收入差距具有多方面的积极意义。

　　40. 对“双刃剑”理解有误的一项是(　　　)。

　　A.收入差距的出现具有积极和消极两方面的意义 B.收入差距现象具有二重性

　　C.收入差距有合理的与不合理的 D.收入差距现象对社会经济发展有利有弊

　　41. 下列理解，不符合文义的一项是(　　　)。

　　A.作者批驳了收入差距有负面效用的错误观点

　　B.要一分为二地看待收入差距这个社会问题

　　C.要打破平均主义、大锅饭现象，必然会出现收入差距

　　D.收入差距产生积极作用必须有一定的前提条件

　　42. 划线处应填的关联词语是(　　　)。

　　A.只要　　就 B.只有　　才 C.即使　　也 D.因为　　所以

　　阅读下列材料，回答43～45小题。

　　随着人们对信息需求的日益增长，许多国家都在大力开发可视图文信息系统。这种系统把用户终端(计算机和电话机)通过现有的公用电信网与图文信息中心计算机的数据库连接起来，进行数据通信，向公众开放信息服务，使信息资源在最大范围内实现共享，这个系统亦称为可视数据系统。

　　用户在家中只要通过操纵终端设备，就可以方便地向图文信息中心检索所需要的各种可视图文信息。各个用户可在电视机屏幕前分别与图文信息中心的计算机‘对话’，而不只是被动地接收信息。这种可以进行人机对话的信息系统又称为交互(交互就是有问有答)可视信息。它是信息社会中一种比较理想的通信手段。这种可视信息系统自从1979年问世以来，至今己普及到几十个国家和地区，我国也己开通了可视图文通信业务。

　　在可视图文系统中，用户与电视节目中心数据库或图像库直接通信，成为声音、图像综合以及娱乐、教育、信息一体化的通信手段。它也是实现办公室自动化和家庭自动化的重要工具。

　　交互可视信息系统使有线电视可供选择的频道增加到一二百个，而且各家庭(个人)同发射台可以进行双向通信联络，用户不仅可以点播节目，还可以参与电视节目的制作。

　　可视图文系统已经使人们的生活发生一系列的改变。它给教学活动、生产管理等带来极大的方便。可视图文系统最有效的领域要算是购物和预约订货了。顾客不出家门就可通过可视图文终端进行购物和款项的支付结算。

　　43. 可视图文信息系统是指(　　　)。

　　A.可视数据系统 B.计算机和电话机的组合

　　C.电视节目中心数据库或图像库 D.人机对话系统

　　44. 对可视图文信息系统表述错误的一项是(　　　)。

　　A.它是实现办公自动化和家庭自动化的重要工具

　　B.交互可视信息是可视图文信息系统的一种

　　C.用户利用计算机在家中就能购物

　　D.用户操纵计算机参与电视节目制作己有十几年历史

　　45. 图文信息中心是指(　　　)。

　　A.有线电视发射台 B.电视节目数据库或图像库

　　C.相对于用户的一台计算机 D.可视图文信息系统的核心组成部分

　　46. 生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢?当然，多半还要看你自己的，你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是?

　　这段文字主要在告诉我们(　　　)。

　　A.生命的定义就是拥有明天 B.人可以决定自己的生活境遇

　　C.人可以选择自己对生活的态度 D.明天的生活是变幻无穷的

　　47. 信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人道德品质;而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。古代的信诺只是涉及到少数人的事情，而现代信用制度则涉及到现代社会的每一个人。古代是否守信诺，只会造成道德上的益或损;而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。

　　根据这段话，对现代的“信用”和古代的“信诺”理解正确的是(　　　)。

　　A.古代社会和现代社会都是以“信”为基础建立并运作的

　　B.“信用”不仅体现了古代的“信守承诺”，而且突出了“信”在现代社会的使用价值

　　C.古代的“信诺”讲的是道德品质和人格操守，强调“义”;现代的“信用”讲经济上的互惠，强调“利”

　　D.现代的“信用”已成为社会的基本制度，古代的“信诺”仅是一种哲学理念，它们都与社会经济形态无关

　　48. 所谓“供养”，通常是指亲属之间有经济能力、生活能够自立的人，对那些无经济能力、生活不能自立的人，予以经济上的供给和生活上的照料。供养关系把那些由婚姻纽带联系起来的人们，又用经济纽带联结在一起，使家庭成为一个社会实体。

　　这段话支持了这样一种观点(　　　)。

　　A.“供养”是指对丧失经济能力、生活自立能力的亲属给予经济上的供给和生活上的照料

　　B.供养就是家庭中幼辈的赡养

　　C.供养关系把亲属用经济纽带联系起来

　　D.供养就是指家庭中年长者为年幼者提供经济供给和生活照料的义务

　　49. 能源价格高并非全是坏事，因为价格杠杆自会调节石油的流向，确保人类以剩下的石油找到更好的新能源，而不是全用到几十年前根本不存在的使夏天变凉爽的新能源需求上。实际上，如果我们遵循价格杠杆，甚至无需教育消费者，人人都会做出理智的选择。那些价格杠杆不起作用的地方，多是机制本身有问题的地方，改进机制，才能使价格杠杆更有效。这段文字的核心观点是(　　　)。

　　A.改革体制是充分发挥价格杠杆作用的前提 B.能源的无谓浪费问题应该受到应有的重视

　　C.提高能源价格有利于合理利用与节约能源 D.要充分发挥价格杠杆调节能源流向的作用

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