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中国历来就强调德的重要性，不仅在日常生活中强调以德服人，在政治上尤其强调德治。孔子有言：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。然而这样的传统却为现代政治所不容。现代政治强调普遍化、制度化，要的都是法治，德治一度被认为是人治，不具有普遍性。这是这个传统正在被遗忘，被贬低，被批判，被抛弃……

　　制度化并没有错，错的是对制度的迷信，认为只要有了制度，一切问题都可以得到解决。制度是死的，是有限的，人是活的，是无限的。好的制度如果没有合适的人去执行就无所谓好。百姓中经常流传这样的说法：经是好的，被和尚念歪了，这从一个侧面反映了我们有很多好的制度没有得到落实。针对这样的情况，我们应该将转变行政作风作为一项重要工作来抓。

　　领导干部的以身作则是引领良好的行政风气的重要途径。领导对下属的影响是最近的，最直接的，也是最有效的。古语有言：言教不如身教，说十遍不如做一遍。领导干部端正了自身的态度，通过自身的言行举止可以端正整个单位的态度。我们党的历史上不乏以身作则的例子，周恩来同志在担任总理期间，以自身的兢兢业业，克己奉公的实际行动，影响了也培养了一大批有着良好的道德素养的党员干部。古今中外类似的例子更是举不胜举。

　　岁月奔流，时代转换，大浪淘沙，留在历史河床上的，不仅仅是砂砾卵石，还有点点金光。那点点金光，就是一个人、一个民族历经岁月淘洗都无法冲走的灵魂与精神。自1963年毛泽东题词“向雷锋同志学习”，时间已经过去了近半个世纪，雷锋精神也成为中国人宝贵的精神财富，激励了好几代人健康成长。

　　有人曾断言，在市场经济时代，急功近利、诚信缺失、道德滑坡、行为失范、人际关系冷漠等问题丛生，雷锋精神已经没有市场。诚然，雷锋所处的时代是高度集中的计划经济体制，现在是社会主义市场经济，是网络化、全球化时代，时代场景已经发生巨变。改革开放使得中国社会发生了深刻变化，社会变革日新月异，人们职业选择和观念日益多样化，运动式学雷锋的方式已经没有市场，也不再会有正面的效果。

　　30多年改革开放给人们身份带来的最大变化，就是许多人从一个个相对封闭的单位中获得了“解放”，自主地进入社会之中，获得了更多独立和自由的空间。可以在市场上自由交换，在社会职业、交往范围、生活方式等方面进行自己的选择。于是人们在交换和选择中逐步意识到自己的权利，同时也相应地在意识到自己的责任和义务，这种权利意识和责任意识、义务意识就构成了最基本的公民意识。相当多的人由于远离了传统的集体，原有的单位和集体意识在淡化，公民意识在增强。因此，在这个变动与转型的时代，如何重新定位公民与公民、公民与社会、公民与国家的关系，建设和塑造公民人格，就成为必须直接面对的重要战略课题。包括学雷锋这样涉及范围较广的社会活动，也只有同公民人格塑造这一大方向高度一致，才可能是真正有价值、有意义的。

　　雷锋精神在不同时代应有不同解读，在今天社会中它表达的应是公民与社会之间的良性互动，是一个公民在尽自己最大努力服务社会的过程中所表现出的责任和良知。雷锋精神应该分为两个层次：第一个层次是他作为一个普通人在工作岗位上尽职尽责，并且诚挚待人，平等友爱，注重学习，奋斗自强等，他对自己时时刻刻有一种人格要求，这和今天所强调的公民人格是高度一致的;第二个层次是他虽然是一个普通人，但具有了较高的精神境界，具有高度爱心，以帮助别人为自己的快乐，以为社会做出贡献为自己的追求，这是一种远远超越一般人的境界。在这两者之中，前者是基础，没有基本人格也就不可能升华出高尚的人生境界。因此，如果学习雷锋，就必须从基础开始，在今天社会中首先重视公民人格的塑造。

　　中国学习雷锋活动已经搞了几十年，其中有成功经验也有效果不佳的教训。教训主要在何处?就在于对雷锋长期过度拔高，把雷锋变成了一个“高大全”、不食人间烟火的英雄，雷锋精神变成了人们无法企及的境界，最后人们不想学也不能学。更何况，社会上人们的人格和境界是参差不齐的，对于那些本来连基本的公民人格、起码的公共道德都不具备的人来说，让他们学习雷锋的境界恐怕是很难做到的，只能从塑造公民人格开始。

　　和做任何工作一样，学雷锋也有一个是否务实的问题。而务实地学雷锋，首先要把雷锋当做一个普通人，当做一个离每个人都很近的“好人”，让今天社会上的每一个人喜欢他，愿意成为他那样的人。其次是站在公民人格塑造的角度，去解读雷锋，挖掘雷锋人格中的营养要素——例如他的责任义务意识和真挚善良的情怀，把他作为许许多多值得学习的人之一，引导人们更多地意识到公民人格塑造的重要性，认清自身人格的不足，去完善自己的公民人格。再次是淡化雷锋身上的政治色彩。因为多年来雷锋身上被附加的政治色彩实在太多，以至于离每一个普通公民越来越远，甚至成为被调侃的对象。今天社会人们的身份、观念等已经多样化，过多的政治色彩会让英模人物远离大众，不能得到多数人认同，反倒影响学习效果，更无法利用其精神中合理因素塑造公民人格。因此宣传和学习雷锋有必要分清是对社会公民还是对党内，社会宣传有时候淡化政治色彩效果会更好。最后是把雷锋更多地作为一种社会参与的榜样，作为志愿者人格的典范。雷锋奉献社会的举动在当时也是一种社会参与，他进学校、去工厂，积极投身社会公益性服务，在服务中实现自己的价值追求，这就是志愿者的先行者。今天的志愿者服务是公民参与社会活动的重要方式，具有志愿性，能够主动承担社会责任，而不追求或不要报酬。志愿者服务活动促进了社会和谐，促进了公民道德素质的提高。例如，“5? 12”大地震，几十万志愿者迅速集结四川，义务救援，彰显了社会公德和公民人格。目前，我国已建立43万个志愿者组织，常年参加活动的志愿者已超过6000万人。可以说，在志愿者的身上，雷锋精神得到了具有时代意义的诠释。

　　如果要雷锋精神断灭，就去重复以往简单拔高或简单煽情的方式去宣传雷锋;如果要雷锋精神得到传承，就站在市场经济社会现实中去体悟和解读雷锋，找到雷锋精神与公民人格塑造的结合点。其实每一个结合点都是一座能量巨大的灯塔，可以把雷锋精神之光播撒给社会的方方面面。
 

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